نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء
فهارس الكتاب — الصفحات 1727–1746
حدّد أي نص في الفصل لنسخه بإحالة أو توليد بطاقة اقتباس
ب - البربر وإفسادهم: ١/١٢٠٩ ٤،٢،١/١٢١٠
ج - انقضاض بعض الأمراء على الخلافة: ٢/١٢١٠
(٢) الدَّوْلَة العبَّاسية:
أ - تحكّم الأتراك بالخلفاء وخلعهم وتعذيبهم كما يحلو لهم:
٣،١/٨٦٧ ٤،١/٨٦٨ ٥،٤،٣/٩١٦ ٣/٩١٨ ٥،٢/١٠٧٥
٢/١٠٧٦ ١/١٠٧٧ ٢/١٠٨١
ب - تحكّم السلاطين (بنوبّوْيه + السلاجقة) بالخلفاء: ١/١٠٧٨
٢/١٣٣٠
ج - الإسراف والتبذير: ٣/٨٦٨ ٦،٤/١٠٦٦
د - الخروج على الدولة: ١/٨٩٨ ٣/٩١٨ ٩٢٢-٩١٩
٣،٢/٩٥٢
هـ - انهماك بعض الخلفاء باللَّهو واللعب: ٢/٩١٩ ٢/٩٢٢
٢،١/١٠٦٦
و - تسلّط الغوغاء والحرامية على دار الخلافة: ٥/١٠٦٦
ز - سوء سيرة بعض خلفائها: القاهر بالله: ١٠٧٢-١٠٧٣
متفرّقات في الملوك والخلفاء والأمراء
١ - الخلفاء الصّالحون:
عمر بن عبدالعزيز ٤٧٣ - ٤٨٠.
المهتدي بالله: ٩١٧ - ٩١٨.
القادر بالله: ١٠٧٩
القائم: ٣/١٢٩٣
1727
المقتدي: ٤/١٢٩٥
المقتفي: ٨/١٤٣٩ ٣،٢،١/١٤٤٠
المستضيء بأمر الله: ١٤٦٨-١٤٦٩
الظاهر بأمر الله: ٢،١/١٥٥٩
٢- ملوك صالحون:
هشام بن عبدالرحمن الأموي: ٢/٦٣٨
نورالدين: ١٤٥١-١٤٥٥
صلاح الدين: ٣/١٤٩٢ ٢/١٤٩٣
٣- خليفة فاسق: الوليد بن يزيد / ٤٩٩.
٤- ملك يحتفل بعيد نصراني لبقايا نصرانية فيه: ١/١٦٠٦
٥- صورة على تعظيم الناس للخلفاء: ٤/٦١٦
٦- الملوك الذين كانوا سوقة: ٣/٩١٤ ١/٩١٥ ٣/١١٦٦
١١٦٦/كافور
٧- القتال على الملك: الأمين والمأمون / ٧١٢. صلاح الدين مع ملك
الموصل / ١٤٦٧
٨- صور من تنعم الخلفاء: ٧/٣٢٥ ٢/٧٦٠
٩- قول بليغ في خليفة بخيل: ١/٥٣٧
١٠- استماع الخليفة للمنجمين: ٥/٥٦٦
١١- شبهة حول هارون الرشيد - رحمه الله - وردّها:
١- عبادته وفضله وغزوه: ٣،٢/٧٠٨ ٦،٥،٣/٧٠٩
٣،٢،١/٧١٠
٢- ماذا قيل حول شربه الخمر: ٤/٧٠٩.
٣- تعظيمه للعلماء: ٢،١/٧٠٩
1728
الوزراء
١- السلطان بحاجة إلى وزراء مخلصين: ٣٤١/٦
٢- وزير عُذِّب وقُتل بغير حق: ١٢٦٨/الكُندري
٣- من عُذِّب من الوزراء حتى الموت: ٨٩٣/٥ الحسن بن مَخْلَد/٩٣٣
٤- الوزراء المتحكّمون في الأمور أكثر من وليّ الأمر:
٢/١١٠١ ٤/١١٩٩ ٢/١٢٠٠
٥- من ظلم من الوزراء بعد العدل والإحسان: ١٠٥٥/ابن الفُرات
٦- الوزراء السنيّون في دولة العُبيدية الرافضة: ١٣٧٧/٢ ١٣٧٨/٣،٢
٧- الوزراء المحسنون: ١١١٥/الوزير ٥/١١٩٠
١٢٢٢/فخر الملك ١٣٢٨/٤،٣ عضد الدّين: ١٤٦٩-١٤٧٠
٨- وزير عالم: ١١٩٠/٢
٩- الوزراء العُباد: ١١٩٠/٣ ١٣٢٨/٢ ١٣٣٨/٤،١
١٣٣٩/٢،١
١٠- وزير تائب: ١١٩٥/٢،١
١١- الوزراء الضّابطون للأمن: عميد الجيوش/١٢١٧ ١/١٣٢٨
١٢- الوزراء المقيمون للسُّنن المحيون الدين:
عميد الجيوش/١٢١٧ نظام الملك/١٣٣٨-١٣٣٩
ابن هُبيرة/١٤٤٣-١٤٤٥ القاضي الفاضل/١٤٩٩-١٥٠١
1729
محاولات القتل التي جرت لبعض الأمراء والكبراء والفقهاء
ملحوظة: ستجد غيرها في فهرس الباطنية في العقائد الضالة):
٤/٤٧٩ ٢/٤٧٥ ٣/٣٠١ ١/٢٤٠
٣/١١٠٠ ١/١٠٩٦ ١/٦٠٢ ١/٥٥٢
٥/١٤١١ ٥/١٣٣٨ ١/١١٠٥ ٣،٢/١١٠٢
١/١٤٤٤ ١/١٤٤٢
٧- السياسة الشرعية:
قواعد في السياسة الشرعية
١- دولة ظالمة مع الأمن خير من دولة عادلة مع الفساد والفوضى: ٢/٥١٧
٢- السلطان بحاجة إلى معونة وزراء مخلصين: ٦/٣٤١
٣- قاعدة: ٢/٥٦٦
٤- الأمير والإمارة
١- عدم الافتتان بالأمير: ٧/٦٧.
٢- الإمارة تكليف وليست تشريفاً: ٣/٤٧٦ ٣/٤٧٧.
٣- الخوف من تبعة الإمارة: ١/٢٠١ ٣/٤٧٧
٤- احتمال هنات الأمير إذا كان له محاسن تغطي عليها:
٢/١١٤٥ ٤/١٤٤٢
٥- ولاية المفضول مع وجود الفاضل: ١/٢٣٨ ٣/٢٤١ ٢/٢٤٢
٦- عدم الأنفة من مسؤول صغير السن: ٧/١٧٠ ١/١٨٣ ٣/١٨٤
٧- الأمير العادل مع رعية فاسدة: ١/٢٣٩ ٢/٢٤٠
1730
٨- من واجبات الأمير والمسؤول:
أ - الاستعانة بالعلماء والصالحين: ٤/٤٧٤ ٢/٤٧٦
٢٠١/١٠٠٥
ب - عدم تقريب الضالين: ٣/٧٦٨ ٢٠١/٨٢١
ج - إدناء العقلاء والحكماء وإن كانوا صغاراً: ٣/٢٧٨.
د - عدم تفضيل الأقارب على الرعية: ٥/٤٧٦ ٤/٤٧٧
هـ - خدمة الرعية: ٢/٣٤٣.
و - اختبار البلاد والتأكد من عدم فُشُو المعاصي بها: ٢/١٤٩٩.
٩- من حقوق الأمير والمسؤول الطاعة:
- ضابط الطاعة: ٦/٩٨.
- صور من الطاعة: ١/٨٤ ٤/٣٠٧ ٥/٤٨٣ ٤/١١٤٠
١٠- من الصفات اللازمة للأمير والمسؤول:
أ - مجموعة صفات تجدها في: ١/١٠٩ ٤/٣٥٧ ٥/٧٣٧
ب - الضبط والحزم: ٤/٩٩١ ١/٩٩٢ ٤/٩٩٨ ٤,٣,٢/٩٩٨
٢/١٥٧٩
ج - التضرع إلى الله والالتجاء إليه حال الأزمات: ٣/٥٩٩.
د - عدم التغيّر بالإمارة: ٥/١٦٩
هـ - قبول العظة والنصيحة: ٤/٣٢٠.
و - الرجوع إلى الحق: ٣/٧٦٥.
ز - عدم العقوبة حال الغضب: ٣/٣٤١ ٣/٤٧٨.
ح - الزهد: ٤/٤٧٨.
١١- الأمير العادل بركة: ١/٤٧٧.
١٢- قول بليغ في الإمارة: ٥/١٥٠٣.
1731
١٣- قد تكره الإمارة لأشخاص بعينهم: ٦/٦٩ ١/١٠٩
١٤- إقالة عَثْرَاتٍ أُولِي الْهَيْئَاتِ: ٨/٥٤١ ١/٥٤٢
٥- الشُّهْرَةُ وَالتَّصْدِيرُ
١- أقوال بليغة في التحذير من:
أ- حب الشهرة: ٤/٤٠١ ٨/٥١٤ ٥/٥٩٦ ١٠/٧٧٤
ب- حب الرئاسة: ١/٩٣٥.
٢- حب الرئاسة متمكّن من القلوب: ٣/٥٨٦ ٥/٧٠٢
٣- الرئاسة والتصدر يجب أن يكونا مقرونين بالخشية والتواضع: ١/١٤١٥.
٤- عاقبة طلب التصدر وحب الرئاسة والظهور: ٣/١٠٣٤ ٢/١٢٧٧
٥- من صفات محب الرئاسة: ٥/٨٧٢.
٦- عاقبة التصدر قبل الأوان: ٦/٦١٢ ٣/١٢١٧.
٧- ضوابط للشهرة: ٤/٤٠١ ٥/٥٩٦.
٨- قصة تبين كراهية السلف للشهرة: ٢/١١٥٨.
٩- قلة الإخلاص تؤدي إلى حب الشهرة: ١٠/٥٩٦
١٠- صور من كراهيتهم الشهرة والتصدر:
٢/٢٣٥ ٤/٣٦٧ ٤/٤٠١ ٨/٤٢٧ ٤/٤٤٠
٤/٤٣٧ ٣/٤٥٧ ١٢/٥١٤ ٤/٨١٤
٦- الظلم والظالمين
١- كان الظلمة أولاً جَيِّدِي الإسلام - في الجملة - معظّمين للشعائر:
الحجاج: ٣٩٦ أحمد بن طولون: ٩٤٤
٢- عقوبة الله للظالم: ٢/٣١٣.
٣- عاقبة صحبة الظالمين: ١/٣٦٥.
1732
٤- الدعاء على الظالمين: ٢/٣٧٥.
٥- دعاء المظلوم مستجاب: ٨/١٦٠
٦- استغاثة المظلوم بالله تعالى ودعاؤه له:
٢/٣٥٦ ١/١٠٨٢ ٢/١٢٩٣
٧- الصبر على الظالمين: ١/٥٤٦.
٨- الفرح بموت الظالمين: ١/٤٣٧.
٩- الإشفاق على الظالمين: ٥/٤٦٨.
من مات إشفاقاً من ظلم الظالمين: ٥/٥٢٢.
١٠- من كان لا يرى سب الظالمين: ٦/٣٥٧.
١١- عظات تردع عن الظلم:
٢/٤٧٧ ٢/٥٣٩ ٣/٧٣٧
١٢- خروج الصالحين على الظالمين:
٣/٣٦٠ ٥/٣٦٢ ٦/٣٩٠ ١/٣٩١
٥/٣٩٤ ٥/٢/٤٢٦ ٣/٤٣٦ ٢/٦٣٩ ٢/٦٣٩
٢/٨٨٩ ١/٨٩٠ ٢/٨٩١
١٣- من ندم على خروجه: ٣،٢/٤٣٦
١٤- من كان يرى الخروج لكنه لم يقاتل: ٤،٣/٥٩٢
١٥- من خرج على الخلفاء والأمراء (من غير الخوارج):
٤/٥٠١ ٤/٥٠٢ ٤/٥٠٣ ٨/٥٤١
١/٥٤٢ ٣/٥٦٠ ٦/٥٦٦ ٣/٧٢٠
٤،١/٧٨١ ٣/٩٩٣
١٦- منع العلماء الناس من الخروج على الأمراء: ١/٨٢٩.
١٧- فضل الغوغاء في مقارعة الأمراء الظلمة: ٦/٣٩٢.
1733
١٨- من ضُرب لأجل نقده للظالمين: ٢/٥١٥.
١٩- أمثلة على الظالمين:
الحجاج: ٣٩٦ أبومسلم الخراساني / ٥١٥.
عبدالله بن علي: ٥٢٧ المنصور: ١/٥٦٦ الحكم بن هشام: ٦٣٨
٢٠- تعليل - لا يصح - لكثرة ظلم المنصور: ٣/٥٦٦.
٢١- أمثلة على الظلم (وتجد غيرها مفردة في بعض الفقرات السابقة).
٧/٤٦٨ ٢/٥١٦ ٣/٥٩٨
٢٢- أمثلة على الجبروت والبغي:
١/٥٢٠ ٢٠١/٩٤٤ ٣،٢/١٣٣١ ٣/١٥٧٤
٢٣- الجزاء من جنس العمل
٤٣٠/٢ + ٤٢٨/٤ ٢/٤٤٥ ٤،٣،٢/٥٢٧
٢/٨٠٥ ١/٨٠٦ ٧/٨٠٩ ٥،٤،٣،١/٨٦٧
٢،١/٨٦٩ ٣/١٠٣٥ ٣/١٠٧٣ ٤،٣،٢،١/١٠٧٥ ٣،٢/١٠٧٥
٣/١١٠٢ ٢/١١٠٣ ٣،٢/١٢١٠ ٣،٢/١٢٥٠
١/١٣٧٠ ١٣٨٧/البطائحي ١/١٤٤٠ ٤/١٥٦٢ ١/١٥٦٣
٧- أهل الذمة
١- لا يجوز أمرهم بتأخير الإسلام إذا أرادوا الدخول فيه: ٢/٨٦٤
٢- هل يجوز أن يُقال له: أكرمك الله: ٦/٨٣٥
٣- من ظلم منهم فخلصه عالم من المسلمين: ٢/٣٢٢
٤- زيارة أهل الذمة لعلماء المسلمين: ١/٨١٦
٥- كيف عزل الإمام الطرطوشي وزيراً من أهل الذمة: ٤/١٣٧٤
1734
٦- كيف عُزِل نائبان - من أهل الذِّمَّة - للعزيز صاحب مصر: ١/١٠٩٢
٧- تعظيم واحد منهم لدينه: ٤/٤٥٢
٨- من أسلم من أهل الذِّمَّة فصار عالماً: ٣، ٢، ١/٨٦٤
٩- من أسلم من أهل الذِّمَّة فصار وزيراً: ابن كلِّس: ١١٨٥
١٠- من أطباء المسلمين من كان يمتنع عن تعليم أهل الذِّمَّة عِزَّةً: ١/١٥٧٢
١١- من شعراء النصارى الذين أسلموا: أبو تمَّام: ١/٧٩٧
الصلاح والصالحون
١- سيماء الصالحين وسَمتهم:
أ- صور على حسن السمت:
١/٣٥٦ ٤/٣٨٠ ٣/٤٩٧ ١/٥٤٣
٣، ١/٥٥١ ٣/٦٨٨ ٧/٦٩٩ ٤/٧٦٣
٥/٧٩٥ ١/٨٣٥ ٣/٩٦٦ ١/١٥٤٩
٤/١٥٥١
ب- الهيبة
صور على الهيبة:
١/٣٣٨ ٤/٤٣٩ ٤/٤٤٨ ١/٦٤٧ ١/٦٥٣ ٣/١٠٣٦
٢- من صفاتهم:
أ- مجموعة صفات تجدها في:
٥/٢٦٨ ١٠/٣٨١ ٤، ٣/٤٤٢ ٧/٤٩٠
٢، ١/٥٣٦ ٢، ١/٦٦٢ ٤/٦٦٥ ٢/٧٣٧
1735
٦,٣/٨٤٨
٣/٨٣٥
١/٨١٨
٨/٨١٧
٤/١١٢٨
٣/٩٨٨
٢,١/٩٨١
٣/٨٧٢
ب - معرفتهم لمَ عوقبوا: ٧/٤٥٨ (وانظر المزيد في فهرس الذنوب).
ج - معرفتهم ضخامة التكليف المطالبين به: ٦/٨١٨
د - استواء أحوال الدنيا في أعينهم: ٣/١٠١٩
هـ - «يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون» ١/٢٣٥
٣ - من فوائد الصلاح:
الحفظ في المال والأهل: ٩/٤٩٥
٤ - صحبة الصالحين: ٥/١٦٠
- صحبتهم تورث الحكمة في القول والعمل: ٣/١٠٢٠
٥ - أمثلة على حياة الصالحين (وستجد غيرها لاسيما في فهرس الوقت)
٣/١١٣٨ ٣,٢/١٤٠٤ ٢/١٥٢٦ ٣/١٥٣٢
٦ - فضل الصالحين: ٢/٨٧٣
٧ - عناية الصالحين بالقلب
١ - حياة القلب بذكر الموت: ٧/٣٩٤.
٢ - معالجة قسوة القلب بزيارة القبر ٦/٤٩٨
٣ - معالجة قسوة القلب بزيارة الصالحين: ٣/٥٢٦ ٦/٦٦٦
٤ - معالجته بتغسيل الموتى: ٥/٩١٢
٥ - البعد عن الخصال المقسّمة للقلب: ٢/٦٦٧ ٣/٧٥٣
٦ - حراسة القلب: ٥/٩١٣
1736
- من وسائل العناية بالقلب
١- الاستغفار
١- لوازم الاستغفار: ٤/٨٥٦.
٢- الاستغفار مقدم على النوافل: ٣/١٥٠٤.
٣- صور من الاستغفار: ٤/٣٣٩ ٤/٦٢٩ ١/٦٣٦
٤- شعر في الاستغفار: ٣/١٥٠٦
٢- تذليل النفس ومجاهدتها
١- خلاف هوى النفس عمل عظيم: ٢/٧٥٣
٢- صورة من مجاهدة النفس: ٨/٤٩٥
٣- من كان مشهوراً بتذليل نفسه ومجاهدتها: ٥/١٠٣٥
٤- الإزراء على النفس طريقة - أحياناً - لتذليلها:
٢/٤٣٨ ١/٤٤٠ ٦/٥٢٢ ٨،٥/٥٢٦
١٠/٥٦٤ ٢/١٠٠٩ ٤/١٥٣٧
٥- شعر في الإزراء على النفس: ٣/١٥٣٤.
٣- ذكر الله سبحانه وتعالى
١- فائدة الذكر: ٦/٤١١.
٢- كيف يتعوّد الإنسان الذكر: ١/٥٤٧.
٣- متى يُعَدّ الإنسان ذاكراً لله: ٨/٣٩٣.
٤- أقوال جميلة تحثّ على الذكر:
٥/٥٤٥ ٧/٦٢٩ ٢/٩٥٥
٥- تقييد الذكر بعدد معيّن: ٢/١٦٠ ١/٢٠٠
1737
٦- ذكر الملائكة الله: ٣/٤٨٨.
٧- حال السلف مع الذكر:
٣/٣١٩ ٥/٤٥٥ ٥/٧١٤ ٥/٧٩٣ ٢/١٢٨٣
٨- رؤيا تحث على الذكر: ٢/٥٧٨
من أسباب موت القلب
١- الذنوب
١- ذل الذنوب: ١/٥٣٠
٢- صعوبة ترك الذنوب لمن لم يعتصم بالله: ٢/٩٣٥
٣- من ندرت ذنوبه: ٣/٥٤٤
٤- معرفة الصالحين أن سبب البلاء الذنوب:
٧/٤٥٨ ٣/٥٨٧ ٣/٦٩٩ ٣/١١٣٦ ٣،٢
٢- المعاصي
١- أقسام المعاصي: ٣/١٠١٣
٢- التحذير من المعاصي: ٥/٥٤٨ ٥/١٠٤٠
٣- الحث على ترك المعاصي: ٦/٤٤٩ ٢/١٤٨٥
٤- عاقبة المعاصي: ١/١٦١
٥- المعاصي بريد الكفر: ٢/٩١٣
٥- ترك المعاصي شديد، وفعل الطاعات هين: ١/١٣٥٨
٦- عاقبة التحبب إلى العباد بالمعاصي: ٢/١٠٣٤.
٧- المعاصي تجلب بغض الله والعباد: ١/١٥٩.
1738
٨- حاجات الإنسان الضرورية وحال الصالحين معها
أ- الطَّعام والشَّراب
١- الجوع غير المفرط وفائدته: ٣/٧٧٣.
٢- الجوع المفرط وعاقبته: ٢/١٢٢٦ ٤/١٢٤٥
٣- مساوىء الشَّبع: ١/٣٣٦ ٧،٦/٧٣٦
٤- من مات بسبب الطَّعام: ٤/٨٠٠
٥- من مات بسبب طعام حار: ٣/٩٧٦
٦- حرمان النَّفس من بعض الطعام يذلَّلها: ٦/٥٦٤
٧- التحرِّي في المطعم: ٦/٥٥٩، وصور أخرى ستجدها في فهرس
الورع.
٨- تقلِّل العلماء من الطعام حال الطَّلب: ٣/٨٩٠ ٤/٩٨٦
٩- صورٌ من التقلل من الطعام: ٥،٢/٢٥٧ ٤/٢٥٨ ٥/٣٦٥
١/٤٩٨ ٥/٥٢١ ٢/٦٧١ ٦/٩٠٤ ١/٩٨٣
١٠- تقلل الصالحين من الطعام ليس - دائماً - بسبب الفقر: ٤/٢٥٨
١١- الشَّبع مع الضَّيف جائز: ١/٥٩٥
١٢- الفرح بالطَّعام الطَّيب: ١/٥٥٠.
١٣- شرب العسل والسَّمر عليه: ٦/٤٩٤
١٤- الجوع بسبب الفقر:
٢/٥٨٥ ١/٨١٣ ٥/٩٦٣ ٢/١٠٠٠
٣/١٠٤٠ ١/١٣٠٠ ١/١٣٠٧ ١/١٣٦٢
٣/١٤٢٦ ٣/١٤٤٦ ٢/١٥٣٧
1739
ب - المال
١- أهمية المال: ٦/٤٤١ ٥/٥٠٨ ٣،٢/٥٨٤
٢- نعم المال الصالح للرجل الصالح: ١/٣٧٦ ٥/٣٨٥ ١/٤٩٦
٣- المال يجب أن يكون في اليد لا في القلب: ١/٤٤٩ ٦/٥٢١
٤- الخوف من الحساب على الأموال يزهد بعض الناس فيها: ٩/١٦٠
٥- من ذم المال: ٢/٤٤٩
٦- حال السلف مع الأموال:
٩/٣٤٠ ٣/٦٠٠ ٥/٦٣٠
١/٨٣١ ١/٨٣٢ ٤/٨٨٣
٧- كثرة المال وتنوعه تؤدي إلى تفرق القلب: ٤/١٦٠.
ج - النوم
١- الحث على قلة النوم: ٣/١٠٣٢
٢- أحوال السلف مع النوم:
٥،١/٤٦٦ ٢/٦٣٠ ٢/٧٧٥ ٥/٨١٧ ٣/١٠٣٧
٣- صور رائعة على إحياء الليل جميعه وصلاة الفجر بوضوء العشاء:
٦/٥٥٠ ٦/٥٧٩ ٢/٦٤٧ ٣/٧١٧
٥/٧٢٩ ١/٧٩٤ ١/٩٢٦ ٢/٩٣٩
٩ - وصايا الصالحين
١- وصية من وصايا سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم: ١/١٠٨
٢- من وصايا الصالحين:
٢/٨٠ ٦/١٦٠ ٢/٢٤٨ ٤،٣/٣٢٨
1740
٤/١٣٩٥
١/١١٦٦
١/٦٠٠
٦/٣٣٢
٢/١٥٦١
٤/١٤٠٣
صفات قلبية عزيزة يتصف بها الصالحون
الإخلاص
١- اختبار الإخلاص: ٦/١٤٥
٢- مالا يراد به وجه الله يضمحل: ٣/٣٨١.
٣- سؤال الله الإخلاص وتجنب الرياء: ٦/٤٠٧.
٤- الحث على الاهتمام بالسرائر: ٧/٣٤٠ ٥/٣٨٠
٥- النية الحسنة:
أ- رؤيا في فائدتها: ١/٩١٦.
ب- وجوب إخلاص النية: ٥/٤١٨ ٦،٥/٥٧٥ ٦/١٥٠٣
ج- عاقبة سوء النية: ٧/٦٠٣ ١/٦٥٧
د- تمنى صفاء النية: ٦/٩٤٣.
التقوى
١- تعريفها: ٩/٤٥٥
٢- متى يُعد الإنسان تقياً: ٥/٤٦٩
التوكّل
١- تعريف للتوكل: ٤/٧١٥
٢- ليس الناس - في التوكّل - سواء: ٢/٨٩٣
٣- فضل التوكّل: ٦/٣٩٣
٤- الدعاء بصدق التوكّل: ٦/٣٩٣
1741
٥- صورة على التوكّل: ٣/٤٦٩
٦- قواعد التوكّل: ٢/٨٤٨
٧- الاستخارة نوع من التوكّل: ٢/١٠٤٨
الخوف والخشية والرجاء
١- تعريف الخشية: ٨/٣٩٣.
٢- الجمع بين الخوف والرجاء: ٢/٤٣٩.
٣- شعر في الرجاء: ١/١٢١٤ ٤/١٢٨٣
٤- الخوف من الله سبحانه وتعالى لا من غيره: ٥/٦٦١.
٥- الخشية تعين على الطاعة: ٢/٥١٣.
٦- لماذا يقل الخوف من الله: ٣/٨٤٣.
٧- البكاء من خشية الله:
٦،٥/٢٥٥ ٢/٣٠٢ ٤،٣/٣٦٥ ٧/٤٩٥
٦/٤٩٦ ٥/٥٨٦ ٢/٥٩١ ٥،٤/٦١١
٤/٦٥٥ ١/١٢٨٦
٨- ترك البكاء خذلان: ٣/٧٥٣.
٩- البكاء المطلوب: ٤/٤٨٢.
١٠- العمى من كثرة البكاء: ٤/٣٦٥ ٣/٧٢٩ ١/٩٦٩
١١- الغشّي (الإغماء) من خشية الله:
٩/٥٢٦ ٨/٦٦٢ ٦،٥،٣/٦٦٨
٤/٦٦٩ ٢/٧٠٧ ٣/٧٣٤
١٢- الموت من خشية الله:
1742
١/١٢٢٨ ٧/٦٦٩ ٢/٦٦٨ ٦/٣٩٤
١٣- صغير عظيم يخشى الله: ٢/٤٧٤.
١٤- شعر في الخشية: ٤/١١٧٤ ١/١٢١٤
١٥ صور على الخوف من الله وخشيته:
٢/١١ ٣/٣٣١ ٥/٣٨١ ٤/٣٩٣
٢/٤٣٩ ٥/٤٥١ ٣/٤٥٥ ٣،٢/٤٦٦
١/٤٦٩ ١/٤٧٩ ٢/٤٨٨ ٣/٥١٥
٤،٢/٥٢٢ ٤/٥٧٥ ٤/٥٨٤ ٢/٥٨٨
٤/٦٦٨ ٣،١/٦٦٩ ٥/٨١٥ ٦/٨١٧
٢/١١٣٧
الصّدق
١- تعريف الصّدق: ٣/١١١٠
٢- الصّدق منجاة: ١٨٨ / كعب بن مالك ٤/٣٩٨
٣- من صفات الصّادق: ٥/٧٠٢
٤- الصّدق زينة: ٤/٦٦١
٥- التّخلص الحسن صِدْقٌ: ٣،٢/٩٧٧ ٣/١١٧١ ١/١٥٠٤
٥/١٥٥٣
٦- المعاريض صِدْقٌ: ٧،٦/٤٣٧ ٥/٨٣٥
المحاسبة
١- صورة على محاسبة النّفس: ٢/٣٣٩
٢- محاسبة الله دقيقة: ٤/٩٣٥
1743
المراقبة
٤/٨٤٨
حسن الخلق
١- حسن الخلق مطلوب: ٢/١١٧١
٢- صور على حسن الخلق: ٣/١٢٩٦ ١/١٣٠٨
من أخلاق المؤمنين
الاحتمال
١- فضل الاحتمال: ٥/٤١٦ ٢/١٤١٢
٢- صورة على الاحتمال: ٤/١٥٤٩
الإحسان
صور من الإحسان:
٦/٢٥٦ ٦/٢٥٧ ٤/٣٨١ ٨/٤٧٢
٢/٤٩٦ ٣/١١٤٩ ٧/١١٦٥ ٤/١٥١٧
الأدب
١- علاقة الأدب بالعلم:
أ- العلم بغير أدب ضارّ: ٤/١٠٠٦
ب - الأدب طريقٌ للعلم: ١/١٠٣٦
ج- العلم لا يكفي لتربية النفس إن لم يكن مقروناً بالأدب: ١/١٣٥٦
د تعليم الفتيان الأدب مع المعلم: ٤/٧٤٥
٢- سوء الأدب مع الأئمة مرفوض: ٢/١٧٢٨ ٢/١٣٩٣
٣- قلّة الأدب مع الصالحين تستوجب العقوبة: ٤/٨٤
٤- عاقبة التأدب مع العلماء حسنة: ٢/٩٨٢
٥- من الأدب إعطاء كل ذي حقّ حقّه: ٤/٦٥٧
1744
٦- تعظيم شعائر الله من الأدب: ١/٣٤٩
٧- المبالغة في أمر ظنه صاحبه من واجبات الأدب: ٣/١٤٨٣
٨- قول بليغ في الحث على الأدب: ٥/١٣٦٣
٩- أدب الخلفاء والأمراء مع العلماء:
١/١١٥٤ ٧/١١٧٣ ٢/١٢٨٨ ٢/١٥٤٢
١٠- الأدب عند العلماء: ٣/٨٨٣
١١- أمثلة على أدب الصالحين:
٢/٦٣ ٤/٦٤ ٣/٨٠ ٦/١٠٩
٤/١١١ ١/١٧١ ٤/١٧٥ ٢/١٨٥
٤/١٨٦ ٤/٢٤٦ ٤/٢٧٦ ٣/٣٠٧
٥/٣٥٨ ٦/٣٦٧ ٣/٣٧٥ ٣/٤٠٨
٤/٤١٨ ٤/٤٣٦ ٣/٤٧١ ١/٤٨٠
٣/٤٨٧ ٣/٤٩٠ ١/٥٩٤ ٤/٥٩٦
٢/٥٦٩ ٤/٦٢١ ٥/٦٢٤ ١/٦٢٥
٣/٦٦٠ ٥/٦٦٦ ٥/٦٧٨ ٢/٦٩٩
٣/٧٢١ ٤/٧٧٨ ١/٨١٢ ٢/٩٠٣
٢/٩٨٢ ٤/١٠٠٥ ١/١٠١٢ ٢/١٤٦٢
١/١٥٣٧
الإنفاق في سبيل الله
١- الحث على الإنفاق في سبيل الله: ١/٢٢٨ ٢/١١٥٨
٢- الإنفاق من مال حرام لا يقبل: ٧/٤٨٣
٣- صور من الإنفاق:
٢/١٠٢ ٢/١٣٢ ٤/٢٥٧ ٩/٣٨١
1745
٤/٥٣٥ ٣/٤٩٢ ٣/٤٨٦ ١/٤٨٤
٣/١٥١٧ ٦/٩١٣
الإيثار
صور من الإيثار
٧/٤٦٨ ٤/٤٥٠ ٢/٥٧ ٢/٢٠
٢/١٥١٧ ٤/١٢٩١ ٣/٩٧٤ ٤/٨٥٠
التعفف
صور على التعفف: ٤/٢٠٩ ٢/٢١٨ ١/٤٢١
التواضع
١- فضله: ٧/٧٠٢ ٤/٧٤٣
٢- غايته: ٤/٧٠٢
٣- صور على التواضع:
٣/٣٣٩ ٢/٢٠١ ٢/١٦٣ ٤/٧٣
٦/١٤٧١ ٤/٨١٥ ٢/٦١١ ١/٤٨١
التوقير والاحترام
١- رؤيا فيها حث على توقير العلماء: ٥/١٠١٤
٢- صور من التوقير:
٩/٣٩٤ ٣/٣٨٢ ٣/٢٤٧ ٣/٢١٦
1746