تخطَّ إلى المحتوى
مكتبة محمد موسى الشريف
القائمة

محور من الأطلس الموضوعي

التراجم والقدوة

سير الأسلاف عوضًا عن قدوات العصر الغائبة: أثر التراجم في الإيمان والسلوك، وكيف تُقرأ ومن أين تُطلب — من سلسلة مقالاته في التراجم إلى «نزهة الفضلاء» و«عظماء منسيون».

إن للتراجم أثراً كبيراً جداً في السلوك الإنساني، وتحدث تغييراً كبيراً في إيمان الشخص وسلوكه وأخلاقه، وتردعه - في كثير من الأحيان- عن سيء الأعمال والأقوال، هذا إن قرأها بقلب مقبل وعقل واعٍ ، ورغبة في الاستفادة والتغيير.
— الشيخ محمد موسى الشريف، منأثر التراجم على السلوك الإنساني 4/8
محورمرادفات هذا المحور: التراجم، السير، القدوة، سير أعلام النبلاء، نزهة الفضلاء، عظماء منسيون، عظماء من بلاد الإسلام

التراجم أوسع أبواب نتاج الشيخ. كتب سلسلة مقالات من ثماني حلقات في عناية الأمة بالتراجم ومزاياها وأثرها وطريقة قراءتها، وهذّب «سير أعلام النبلاء» للذهبي في «نزهة الفضلاء»، وكتب سلسلة «عظماء منسيون» في أعلام التاريخ الحديث المغمورين، وقدّم سلاسل مرئية في الأعلام. والغاية عنده تربوية لا استعراضية: السيرة الصالحة تغيّر الإيمان والسلوك إن قُرئت بقلب مقبل ورغبة في التغيير، وتسدّ فراغ القدوة في زمان قلّت فيه.

يبدأ المسار بالأثر وشروط الانتفاع، ثم بمكانة التراجم ومزاياها ومظانّها وحال تراجم المعاصرين، ثم ينتقل إلى عمل الشيخ نفسه: مقدمة «نزهة الفضلاء»، فحلقات من «عظماء منسيون»، ويختم بحلقة من سلسلة «عظماء من بلاد الإسلام» المرئية.

مسار القراءة

13 خطوات — نحو ساعة واحدة و40 دقيقة قراءة ومشاهدة

  1. مقالة19 دقيقة

    أثر التراجم على السلوك الإنساني 4/8

    مدخل المحور: أثر التراجم في الإيمان والسلوك، وجوابه عن غياب القدوة الصالحة بأن يستعيض القارئ عن قدوات العصر بقدوات الدهر.

  2. مقالة4 دقائق

    أثر قراءة التراجم غير المشهورة عند أهل هذا العصر 5/8

    سير غير المشاهير أبلغ أثرًا في قارئ اليوم، يروي فيها ما صنعته به قراءة «سير أعلام النبلاء»، ويدعو المربين إلى نصبها قدوات للشباب.

  3. مقالة5 دقائق

    كيف تُقرأ التراجم 6/8

    شروط الانتفاع بالقراءة: إرادة التغيير، والصبر على الطويل، وحسن الاختيار للمبتدئ، والحذر من تراجم أهل الضلال.

  4. مقالة11 دقيقة

    عناية الأمة الإسلامية بتدوين التراجم 8/2

    لماذا يعدّ التراجم «كنز الأمة»: وجوه عناية المسلمين بتدوينها سعةً وعمقًا ودقةً ونقدًا، وسبقهم فيها الأمم.

  5. مقالة8 دقائق

    مزايا التراجم الإسلامية 8/3

    ما تمتاز به سير المسلمين عن سير غيرهم: التعلق بالله، والتوازن، والعمل النافع، وبقاء الأثر الصالح.

  6. مقالة8 دقائق

    التراجم وأماكن وجودها 1/8

    دليل المكتبة: معنى الترجمة، ومظانّها في كتب الطبقات والتواريخ العامة وتواريخ المدن ومعاجم الشيوخ والرحلات والمذكرات.

  7. مقالة5 دقائق

    تراجم المعاصرين 7/8

    تراجم أهل العصر وعيوبها: إهمال وجفاف، وكتابة غير المختصين، وإغفال أعلام الملايو والصين وآسيا الوسطى وإفريقيا.

  8. فصل من كتاب9 دقائق

    المقدمة والتمهيد

    نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء

    عمل الشيخ نفسه: مقدمة تهذيبه «سير أعلام النبلاء»، ولماذا اختار كتاب الذهبي، وكيف انتقى التراجم وحذف الأسانيد والمكرر.

  9. محاضرة7 دقائق

    سير أعلام النبلاء

    محاضرة مرئية للشيخ عن «سير أعلام النبلاء»، الكتاب الذي هذّبه في «نزهة الفضلاء».

  10. مقالة8 دقائق

    عظماء منسيون (1): المجاهد البطل أحمد بن عرفان الشهيد

    افتتاح سلسلة «عظماء منسيون»: يبيّن فيها أنه يكتب عن عظماء التاريخ الحديث المغمورين، ويبدأ بأحمد بن عرفان.

  11. مقالة13 دقيقة

    عظماء منسيون.. الداعية والأديب الجزائري محمد البشير الإبراهيمي (١٣٠٦- ١٣٨٥ه- ١٨٨٩- ١٩٦٥م)

    مثال من السلسلة: البشير الإبراهيمي، شريك ابن باديس الذي غطّت شهرةُ صاحبه على ذكره.

  12. فصل من كتاب3 دقائق

    مقدمة

    الصفات التي أنضجت دعوة النورسي وفكره

    لماذا يكتب في مناقب العظماء: نشرها من أجلّ الأعمال في زمان قلّ فيه العظماء واتخذ كثير من الناس التافهين قدوة.

  13. محاضرة

    عظماء من بلاد الإسلام 01 | عمر بن عبد العزيز

    عظماء من بلاد الإسلام

    التراجم مرئيةً: الحلقة الأولى من سلسلة «عظماء من بلاد الإسلام»، في عمر بن عبد العزيز.

أسئلة شائعة حول المحور

لماذا يدعو إلى سير الماضين وفي العصر علماء ودعاة؟

يرى أن القدوة الصالحة اليوم غائبة أو بعيدة عن الناس، فيستعيض المرء عن قدوات العصر بقدوات الدهر المفصلة سيرهم في كتب التراجم.

كيف يبدأ من أراد قراءة التراجم والانتفاع بها؟

بنية التغيير والصبر، وبالكتب السهلة المشوقة أولًا، ثم بمعرفة مظانّ التراجم في المكتبة.

من هم «العظماء المنسيون»؟

أعلام من التاريخ الحديث بعد الحملات الاستعمارية، مغمورون عند أكثر القراء، أو عُرفت أسماؤهم وجُهلت أعمالهم.