٤٢٩ يحيى ابن آدم (ع)(١)

كتابنزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء

٤٢٩ يحيى ابن آدم (ع)(١)

[٢] ابن سليمان، العلَّامة، الحافظ، المجوِّد، أبو زكريا الأموي، ولد بعد الثلاثين ومئة.

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، كثير الحديث، فقيه البدن، ولم يكن له سن متقدم، سمعتُ علياً يقول: يرحم الله يحيى بن آدم، أي علم كان عنده! وجعل علي يطريه. وسمعت عبيد بن يعيش، سمعتُ أبا أسامة يقول: ما رأيتُ يحيى بن آدم قط، إلا ذكرتُ الشعبي - يريد أنه كان جامعاً للعلم.

[٣] وقال محمد بن غيلان: سمعتُ أبا أسامة يقول: كان عمر في زمانه رأس الناس، وهو جامع، وكان بعده ابن عباس في زمانه، وبعده الشعبي في زمانه، وكان بعده سفيان الثوري، وكان بعد الثوري يحيى بن آدم.

[٤] قلت: قد كان يحيى بن آدم من كبار أئمة الاجتهاد، وقد كان عمر كما قال في زمانه، ثم كان علي وابن مسعود، ومعاذ، وأبو الدرداء، ثم كان بعدهم في زمانه زيد بن ثابت، وعائشة، وأبو موسى، وأبو هريرة، ثم كان ابن عباس، وابن عمر، ثم علقمة، ومسروق، وأبو إدريس، وابن المسيب.

725

[١] ثُمَّ عُرْوَةٌ، وَالشَّعْبِيُّ، وَالْحَسَنُ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَمُجَاهِدٌ، وَطَاوُوسٌ، وَعِدَّةٌ، ثُمَّ الزُّهْرِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَقَتَادَةُ، وَأَيُّوبُ، ثُمَّ الْأَعْمَشُ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثُمَّ الْأَوْزَاعِيُّ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، وَشُعْبَةُ، ثُمَّ مَالِكٌ، وَاللَّيْثُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، ثُمَّ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَوَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ وَهْبٍ، ثُمَّ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَعُقَّانُ، وَالشَّافِعِيُّ، وَطَائِفَةٌ، ثُمَّ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَابْنُ مَعِينٍ، ثُمَّ أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَآخَرُونَ مِنْ أَئِمَّةِ الْعِلْمِ وَالِاجْتِهَادِ.

وَاتَّفَقَ مَوْتُهُ غَرِيبًا فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَمِئَتَيْنِ.

[٢] قَالَ هِشَامُ بْنُ مَنْصُورٍ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ: يَجِيئُنِي الرَّجُلُ مِمَّنْ أَبْغَضُهُ، وَأَكْرَهُ مَجِيئَهُ، فَأَقْرَأْ عَلَيْهِ كُلَّ شَيْءٍ مَعَهُ، لِأَسْتَرِيحَ مِنْهُ، وَلَا أَرَاهُ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ أَوَدَّهُ، فَأَرَدَّهُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيَّ.

726