١٩٨ عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ (خ، د، ت) (١)

كتابنزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء

١٩٨ عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ (خ، د، ت) (١)

[٧] ابن ظبيان، السدوسي البصري، من أعيان العلماء، لكنه من رؤوس الخوارج.

368

[١] قال أبو داود: ليس في أهل الأهواء أصح حديثاً من الخوارج. ثم ذكر عمران بن

حِطَّان، وأبا حَسَّان الأعرج.

[٢] قال الفرزدق: عمران بن حِطَّان من أشعر الناس، لأنه لو أراد أن يقول مثلنا

لقال، ولسنا نقدر أن نقول مثل قوله.

[٣] عن ابن سيرين، قال: تزوج عمران خارجية وقال: سأردها، قال فصرفته إلى

مذهبها.

[٤] فذكر المدائني أنها كانت ذات جمال، وكان دميماً فأعجبته يوماً فقالت: أنا

وأنت في الجنة، لأنك أعطيت فشكرت، وابتليت فصبرت.

[٥] ومن شعره في مصرع علي رضي الله عنه.

يا ضربة من تقي ما أراد بها إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا

إني لأذكره حيناً فأحسبه أوفى البرية عند الله ميزانا

أكرم بقوم بطون الطير قبرهم لم يخلطوا دينهم بغياً وعدوانا

فبلغ شعره عبد الملك بن مروان، فأدركته حمية لقرابته من علي رضي الله عنه

فندر دمه ووضع عليه العيون. فلم تحمله أرض، فاستجار بروح بن زنباع، فأقام

في ضيافته، فقال: ممن أنت؟ قال: من الأزد. فبقي عنده سنة فأعجبه إعجاباً

شديداً، فسمر روح ليلة عند أمير المؤمنين، فتذاكرا شعر عمران هذا. فلما انصرف

روح، تحدث مع عمران بما جرى، فأنشده بقية القصيد، فلما عاد إلى عبد الملك

قال: إن في ضيافتي رجلاً ما سمعت منه حديثاً قط إلا وحدّثني به وبأحسن منه،

ولقد أنشدني تلك القصيدة كلها. قال: صِفْه لي، فوصفه له. قال: إنك لتصف

عمران بن حِطَّان أعرض عليه أن يلقاني. قال: فهرب إلى الجزيرة، ثم لحق بعمان

فأكرموه.

[٦] وبلغنا أن الثوري كان كثيراً ما يتمثل بأبيات عمران هذه:

أرى أشقياء الناس لا يسأمونها على أنهم فيها عُرأة وجُوع

أراها وإن كانت تُحب فإنها سحابة صيف عن قليل تقشع

369

كُرْكَبٍ قَضُوا حَاجَاتِهِمْ وَتَرْحَلُوا طَرِيقَهُمْ بَادِي الْعَلَّامَةِ مُهَيِّعُ

تُوُفِّيَ عِمْرَانَ بْنَ حِطَّانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ.

370